六本木艺能之神

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第三百八十九章 高手中的高手

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江川一直比较关注大陆的舆论反映,发现比日韩更有意思。

媒体普遍点赞,甚至有些过誉,对影片的故事性、思想性都比较认可,一致认为获得戛纳金棕榈大奖实至名归。

由于理念上的契合,几家重量级官媒都称江川为思想进步的艺术家,口径一致,这也已经是很高的评价。

09年是个好年头,因为08年的次贷危机,饺子布什大力度改善了双边关系,所以曰本也跟着改善对华关系,尤其是鸠山首相上台后一度非常亲善,所以舆论氛围也改观不少。

有些媒体比较强调这是中日韩合拍的电影,详细分析片中精彩片断,赞赏江川的导演、编剧能力之余也称赞了王洛丹、王千原在剧中的表现。

不过目前大陆经济刚开始腾飞,对外还以仰视为主,对日韩生活水准有许多荒谬的认识,所以不少观众对影片中的贫富差距比较无感,甚至认为无病呻吟,身在福中不知福。

《寄生虫》的结尾,富人家的豪宅换了主人,穷人家儿子发现自己杀了人的父亲其实没有逃走,而是躲在之前王千原躲过的地下室里,靠着深夜出来偷冰箱里的食物度日。

于是穷人家的儿子立下志向,一定要好好奋斗,想办法买下豪宅,这样就能和父亲团圆了。

这个结尾似乎充满希望和光明,看网上的评论,相当大一部分大陆观众因为不了解韩国的社会情况,真以为穷人家儿子能够做到这一点。

这也可以理解,毕竟大陆处在高速发展期,几年之间冒出来大量财富精英,许多人白手起家甚至一夜暴富。

这样的认识偏差当然削弱了影片的锐度,弱化了主题思想,将绝望理解成了希望。

日韩观众显然更加明白,一个阶层固化了几百年的社会,对穷人家儿子而言唯一的上升通道就是考入名校,而后创业成功才能达成目标,现实中这种希望是微乎其微的。

尤其是穷人家儿子复习四年都没有考取大学,同学都大学毕业出国留学了,基本已经证明学习能力有限。

另外一个老生常谈是,也有不少媒体借机鞭策大陆电影界:“曰本、韩国的艺术家能拍出如此思想深刻的作品,咱们的电影人都在干什么?”

何况这个题材政治正确,为什么就不能是中国导演拍出来的呢?

江川不太赞同动不动就搞这样的灵魂拷问,艺术和经济一样都有发展过程,电影是艺术也是工业产品,而大陆才刚刚进入工业社会。

生产一种电子产品需要从简单的装配开始学起,而后建立自己的生产线和品牌,最终研发更新一代的产品,这是个学习提升的过程,电影行业也是如此。

不过江川了解中国人的思维模式,别人有的我们一定要有,某一个方面只要不是世界第一,就是很差劲,哪怕是世界第二都没意思,一定要第一。

而且不但产量得第一,质量不行同样狗屁不是,同样是丢人现眼。

这样的思想有很深的历史渊源,当然能够促进崛起,但也制造焦虑。

不过同样有媒体指出:“《寄生虫》本来就是合拍的,三分之一主演是大陆的,而导演雪野江川也生在大陆,有一半中国血统。”

这些媒体也更大力度和范围地介绍了江川的身世,这样一来他的半个中国人身份就更加广为人知了。

何况中国人有极强的包容性,江川一口流利的普通话,更加增强了民众的认同感。

程子宁告诉江川:“虽然春苗基金成立时国内媒体宣传过你,但力度远没有现在大,而且一些网络媒体也掺和进来无孔不入,这些人对你的身世细节特别感兴趣,我都被采访很多次了,有些人甚至堵到爷爷奶奶家里挖材料,好像想搞出什么大新闻来似的。”

不过关于江川的身世,官方已经有标准的介绍:出生于曰本书画世家小野寺家族,家族数代都从事绘画艺术工作,爷爷小野寺秀树因为热爱中国绘画艺术而前来大陆,并从事艺术教育工作,而后死于战争,父亲跟随奶奶滞留中国,生根发芽结婚生子,诞下了江川,出生证明和当时户口上的中文名是韩江川,一度拥有中国国籍。

但仍有许多人不满足于官方介绍,普遍有个疑问:“江川的爷爷为什么扔下妻子一个人回曰本,四五年战争结束后,他的奶奶和父亲明明有很多机会返回曰本,为什么滞留不走呢?”

这个谁知道为什么,当事人都去世了,江川非但不知道为什么,也不明白这些人为什么如此感兴趣。

然而这些人中也有知识渊博见多识广的,提到了一个有类似经历的曰本人瀨戶內寂听,把事情分析得头头是道。

瀨戶內寂听原名濑户内晴美,是曰本的奇女子,著名的作家,和川端康成、黑泽明等人一样获得了大曰本文化勋章,早年风流放荡,写情色出道,晚年皈依佛门,法号寂听。

瀨戶內寂听出身不错,读过京女子大学,大学期间就嫁给了一位文化学者。

1943年新婚不久,寂听的丈夫被请到辅仁大学也就是现在的BJ师范大学和BJ大学任教,怀有身孕的寂听随行,并在BJ诞下了女儿。

二战结束后,研究中国古代音乐的丈夫不肯离去,希望能埋骨于中国,于是夫唱妇随,夫妻俩悄悄在BJ住了下来。

然而46年通化发生了一件很糟糕的事,二战末期苏军在东北击垮了关东军,大部分被俘虏送去了西伯利亚,不过也有相当一部分关东军脱下了军装,混在曰本侨民中隐藏下来。

这部分军人和侨民都不打算回曰本,因为已经在大陆居住很多年,长相也差不多,只要留意改变日常生活习惯的话,一时很难被发现。

然而这些人太不安分,有些异想天开,站稳脚跟后竟然打算趁着春节搞事,占地自治。

不过他们的计划并不周密,也高估了自身战斗力,当时通化已经解放,所以一动手就被按在地上摩擦,一番激战就被共军打得溃不成军。

之前说过了,明治维新曰本搞脱亚,放弃了春节只过元旦,原本这些人不容易被分辨出来,现在过春节就原形毕露了,于是大年初一一锅端,军方调查了所有门口没有贴春联的家庭,又搜出来几千关东军,二话不说把他们全部送江里喂鱼了。

这恐怕才是旧帝国日军的最后一战,据曰本方面统计总共阵亡一万多,还将这些人的牌位全送入了神社。

这件事影响很恶劣,于是自查自纠之余,潜藏在大陆不肯走的曰本人纷纷被发现,于是绝大部分被遣送回国。

瀨戶內寂听夫妇就是这时候被发现的,不得已回到曰本,她也开始了文学创作,同时也背叛丈夫开始了糜烂的生活,不过最终成为一代文学家和高僧。

所以有人就分析,江川的奶奶是高手中的高手,隐蔽功夫了得,躲过了这波清查有了中国人身份,才最终留了下来。

舆论场上有些人研究这些,无非是荣誉之争,就像韩日的网友,也都尽量将《寄生虫》这部电影尽量多地打上本国的烙印。

江川能肯定的是这部电影经过他三国合作之后,仍然获得了大多数观众的认同,票房应该不是问题。

回程的飞机直接去了首尔,他打算在影片上映期间将基金成立,然后再规划下一步做什么。

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