第三十五章、糟糕，穿越者的身份被看穿了！

称个什么王。

对王牧而言都没有什么问题。

他在思索的是宗教的问题。

虽然，王牧本身并不太喜欢宗教。

但是....

宗教的存在，并不以王牧的意志为转移。

这是任何社会不可能避免出现的事情。

即使是华夏如此世俗化的民族。

宗教的影响，也是很大的。

在后世。

塑造华夏民族的三种主要文化。

儒、佛、道三家。

在历史上。

被称为儒释道三教合流。

这个时代，佛教刚刚传入中原没多久。

影响力仅限于上层人士。

还未本土化，没有进入普罗百姓之中。

但是...

王牧很清楚。

在未来。

从天竺而来的佛教，很快就会完成华夏本土外。

变成所谓的大乘佛教。

成为民间最为盛行的宗教。

华夏民族是个非常早熟的民族。

因此。

宗教的影响力相比于世俗王权的影响力，并不算太大。

但是。

与此同时造成的。

就是华夏文明的“教化”能力，极大的不足。

诚然。

华夏文明是世界上最为优秀的文明。

但是说起来。

和世界上其他的文明比起来。

华夏文明就显得有些“传播力”不足了。

在后世。

华夏文化的影响力。

仅限于东亚一隅。

连近在咫尺的东南亚。

竟然都是天方教的地盘。

而与之相对的。

耶稣教文明，欧洲、非洲南部、南北美洲、大洋洲，占据了最大的地盘。

天方教文明，也占据了从北非到中亚、东南亚等一大片区域。

甚至。

连华夏文明的祖地。

甘陕之地，都已经绿了大半了。

现在，情况摆在了王牧的面前。

一方面。

宗教的发展是必须的。

佛教能够在华夏立足，就说明宗教是有市场的。

另外一方面。

虽然孔夫子说有教无类。

但实际上。

华夏文明是缺少教化异族的方法的。

唯一对周围棒国倭国的影响。

也不是华夏自己去教化的。

而是人家...

自己来学的。

所以。

在王牧看来。

华夏文明之所以没有像是其他的两大文明一样，占据这么广袤的地盘。

很大的原因。

就是缺少教化的手段。

而那两教文明的教化手段是什么呢？

一个，是默罕默德的一手拿着经书，一手拿着剑。

一个，是借助了铁与火的殖民与屠杀。

也就是说。

相比于这两大文明。

华夏文明缺少的。

就是经书，剑，铁与火！

王牧忽然觉得茅塞顿开。

默罕默德？

老子为什么不能做默罕默德？

既然一定要有宗教。

为什么不能是我创立的宗教？

王牧理所当然的想道。

佛教？

不好意思。

你的生态位。

我王牧要了。

儒释道。

日后...

就没有释了！

这些想法。

王牧已经在心中想了许久了。

现在。

也终于到了下定决心的时候。

而且，在穿越之后。

王牧也不是个无神论者了——他以前看穿越小说的时候，就总觉得，连穿越这种事情都发生了，你怎么还能怀疑神的存在呢？

王牧现在也开始相信。

冥冥之中有一个存在，在安排他的穿越和今生。

这，也极大的影响了王牧对于宗教的看法。

更何况。

后世造反，都要有个什么党。

王牧也觉得，。

有个教派来辅助他的事业。

事半功倍。

“来人，请圣女前来！”

太平道，圣女张宁。

她老爹张角是宗教家。

这位圣女的宗教造诣也不弱。

....

“圣女，吾欲立教！”

王牧开门见山的说道。

张宁当即起身：“您乃天降之神，您做什么都是对的。”

这太平道的圣女。

无疑是王牧的死忠。

她是真的相信。

王牧是天降神人。

王牧是上天降临到人间，拯救世人的。

因此。

王牧要做什么。

她都认为是对的。

这就是被宗教完全洗脑了的存在啊...

王牧皱了皱眉。

“吾欲废太平道，创吾之道，你不会觉得我违背了尔父的意愿吗？”

“吾父非天降神人，您才是天降神人。”

张宁道。

“你为何会这么认为？”

“您有神迹！”

“神迹？！”

“没错，各种神物的种子，火药，大炮，快如闪电的船，这些，都是神迹！”

“这些不是什么神迹，是科学。”

王牧解释道。

他希望得到的是一名清醒的宗教助手，而不是一个狂信徒。

他试图与张宁辩一辩。

“这些就是神迹，而且是真真切切的神迹，和之前我父的装神弄鬼不一样。”

张宁一脸严肃道。

装神弄鬼...

真是父慈女孝啊。

王牧心中吐槽。

“这些都是是真实的，皆非肉骨凡胎可以创造！所以您必然不是我们这一世之人，您一定来自光明世界！或许您的肉身是属于凡尘的，但是您的灵魂一定来自光明天国……”

听到这个话。

王牧脸色变了。

这个女神棍...竟然看穿了自己！

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