蒙古战记:弯刀与箭痕

蒙古战记:弯刀与箭痕

第二百二十二章 祭与战(中)

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话分两头,另一边,金帝车驾轻车简从,人人骑马,因此行进很快,于巳时之前,车驾已顺利的来到了大房山东麓、金朝山陵最东端的陵门之外,这里建有金朝皇家进入山陵致祭前的一座行宫,名磐宁宫,乃是金帝祭祀山陵时的一处驻跸之所。另外,这座行宫还担负起了金朝皇帝、皇后崩逝后,他们的梓宫(即帝后的棺椁)在入陵下葬前的暂时停驻之用。当然,如果金帝要入陵祭祀金朝的始祖、太祖、太宗等先人时,他也会在入陵前暂时停留于此,以做最后的休整,并在这里再度焚香沐浴,整理自己的衣冠,而后再行入山陵致祭。

当车驾行至磐宁宫时,发生了一个意外,事情是这样的,前几日里,赵王完颜永中本就感染了“风寒”,但他依旧孝心可嘉,他不听皇太子的好心劝慰,让其在中都养病,遥拜祭祀即可,而是仍旧坚持要跟随金帝车驾,前往山陵,亲自参与昭德皇后的大祭,此时,在磐宁宫中,完颜永中咳嗽不止、脸色苍白,他终究是在“风寒”的折磨下坚持不住,晕阙了过去。www.vmatch.net 时空小说网

眼见完颜永中晕倒,仁厚的太子完颜允恭心中既是感动又是焦急,乌林答氏是他的生母,现在,完颜永中带着病,还要如此不听劝的执意前来山陵,向他的母亲拜祭,这令极有孝心的太子允恭大为感动,于是,这位皇太子当即在磐宁宫中向金帝完颜雍求情,以赵王风寒势重,已然晕阙,当下其人实不宜再入山陵,受那途中的颠簸之苦。他下拜请求金帝说,可以令赵王暂留于磐宁宫中,望祭坤厚陵即可。

所谓望祭,就是当人们不能亲自赶到所祭拜之人的陵墓前,或是所祭拜的山川大河跟前时,就只能在另一个地方,朝着某一个特定的方向,遥遥的跪拜祭祀。这种望祭之礼,中原古以有之,而女真人入主中原后,便把它也一并学了去,并用在了完颜氏皇族的陵寝祭祀当中。

金帝在听罢皇太子的请求后,他深深地看了一眼此时已然在磐宁宫内晕阙过去,依旧没有醒来的完颜永中,而后这位须发花白的帝王思索了片刻,终究是下了昭旨,允许了完颜永中不再跟随车驾入山陵,而是留在磐宁宫望祭便可。

实鲁剌,你是真的感染了“风寒”?还是故意装病,以求在大祭之时留在这磐宁宫中,你难道是要坐看朕与太子、百官死于那乱军之中吗?你的目的,难道就是为了在坤厚陵内大兵乱起时,自己独自留在这安全的磐宁宫中,以求稳妥?朕倒要看一看,你究竟会怎么做?

如此之下,当金帝和皇太子于磐宁宫中沐浴焚香,整理祭服时,在磐宁宫外环绕的诸王、百官、从人、亲军、诸方使节、随行僧道,这些人也得到了稍稍的休整,而后不到半个时辰,金帝再度出了磐宁宫,于是车驾再度出发,乃是一路入了陵门,上神道后,却不是径直向北,往九龙山那埋葬太祖、太宗等先代帝王的皇帝主陵区行进,反而是很快转向西,往主陵区以西的凤凰山断头峪急行,因为,已故昭德皇后乌林答氏的坤厚陵,便在那里。

车驾一路沿通往坤厚陵的神道而行,期间路过两座分别立于神道两侧的碑亭,亭中各有石碑,乃是分别记述了乌林答氏的生平、功绩与德行,包括她出身名门却蕙质兰心、温柔贤淑的个性,她与完颜雍的帝后情深,她为完颜雍而死的忠贞不渝等等,过了碑亭后,又过一座石桥,桥下小有流水,蜿蜒曲折而向东南方流去,初冬的季节里,流水尚未完全封冻,石桥流水,别有一番意境。待过了石桥,再往西南面行不远,即来到了一处极为开阔的谷地之中,这里向北则背倚凤凰山,山前建有极为雄浑的大殿和配殿,大殿之前还有石凤凰、石虎、石羊、石武士等栩栩如生的石像,它们分列于殿前的汉白玉为栏杆的石阶下,行至此处时,车驾停了下来,因为这处谷地,既是依山所建的坤厚陵,而那大殿和配殿,则是用于摆放乌林答氏的神位和供物的。

于是,完颜雍下御辇,大鼓之声响起,传令的各色旗帜挥舞,诸王、百官、外使、亲军、从人们开始按照一定的顺序各自排位,在大殿前宽大的石板地面上,各自有序的列出了班次,此时,这些人皆在衣袍外罩有白衫,准备缟素以致奠了。

而后,待到巳时二刻,大祭吉时正位一到,早已准备好的致祭使、读祝官(读祝祷祭文者)、举祝官(跪举写有祭文的祝版官员)、礼直官(引导诸王、百官、外使等人到殿前上香、跪拜、奠酒奠茶之人)尽皆出班次上前。

诸方僧人、道士则位于配殿外,准备在读祝官念完祝祷祭文后,即诵佛经、道藏为昭德皇后祈福。

“烧饭”祭祀所用的祭器,一座铜鼎也已然在殿前摆好,上香的香案也已齐备,所有在大殿前,面向昭德皇后神位上香的人,在上香后,都会继续奠酒、奠茶,并把这些酒食之物全都投于那铜鼎内燃烧的火焰里去。

随着致祭使一声高呼:“巳时二刻正位,昭德皇后之祭启也!”

于是,一身严整祭服,外罩白衫的举祝官在大殿前,铜鼎后,背对众人,跪举写有祭文的木制祝版,读祝官站在他的身前,开始以抑扬顿挫的声音,高声读起了祝祷祭文。

而随着读祝官的声音,整个大殿前都肃穆安静了下来,以金帝为首,所有人都神色严肃,一起听着那称赞和怀念昭德皇后乌林答氏的长篇祭文。

待祭文结束后,在场僧道开始诵读佛、道经典以祈福,其声绵延不绝,充斥山谷之间,自有一番庄严之感。

而两个礼直官开始了高呼与引导,所有参与大祭的人(金帝除外),都在他们的呼喝声中,在大殿前,朝着昭德皇后神位的方向,齐齐地跪拜行礼,在这样两拜之后,礼直官开始依次呼以官职或身份,凡是听到喊到自己的人,都会自觉的出班次,前往香案和铜鼎处,继而对着殿内的神位上香、跪拜,而后接过致祭使手中的酒、茶,尽数倒于燃烧的铜鼎之内。在做完这些后,当要返回自己的班次中时,还要最后再向殿内的神位进行两次叩首大拜,而后才能退回自己原来所站的班次位置。

大祭在有序的进行着,而在坤厚陵外,东、西、南三条通往坤厚陵所在谷地的必经山道上,一场场血腥的厮杀盛宴即将开启.......

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