贼之道

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第244章 飞颅咬断美人头

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可怜香玉,死得好惨,通体布满咬痕,脖子被生生咬断,一颗美人头不见了去向。

此事传开,**大哗,街头巷尾,无人不议论此事。

邪乎!

好邪乎!

据那两个负责看守王双印的牢子说,当晚王双印一直蒙着被子睡觉,根本就没有动过,又谈何脱出死牢去害人。

而当晚那些在香玉家中瞎忙活的人们,也全都表示当晚并无异样,根本没有见过王双印来过,更不曾见过有人或不是人的东西进过香玉藏身的西厢房。

奇了怪了,神了奇了,这究竟怎么一回事?

莫非王双印晓得元神出窍的门道,肉身不动,而仅以元神去害人不成?

津门当中不乏真正的高人,其中有位马九爷看出了名堂。

他对人说,灾祸并非地上来,而是来自半空中。

人们不解其意,向其询问何为“来自半空中”?

九爷让香玉的一位堂兄进到香玉遇害的那间厢房,抬眼往上看,让其看清楚上面是否存在异样。

香玉的堂兄做过捕快,眼明心细,还很有些胆量,不然也绝对不敢进凶宅。

端详之后,那位堂兄当真看出了名堂。

屋顶上残留着血痕,瓦片明显有松动痕迹。

如此一来,事情便明了了一半。

王双印一定是利用邪术从房顶进到房间中,祸害了香玉,又借房顶带走了人头。

对于这种说法,官府断然不予采纳。

官府给出的答复是:此乃怪力乱神的邪说,当下西学日盛,正值洋务大兴之际,应滋养文明之沃土,不可乱出迷信之言论。有谁胆敢继续妖言惑众,决不轻饶!

如此,也就没人再敢说话了,香玉也只能算是白**。

至于王双印的去留,官府为了堵住悠悠众口,在经过一番商议后,贴出告示,讲明王双印罪不可恕,决议二次处斩。并用朱砂写明行刑的时日,希望津门百姓踊跃观刑,这一回一定会砍下王双印的脑袋!

“二次处斩”四个字不禁叫人笑掉大牙,一个人**头一次还不够,还要再杀第二次。自有津门之日起,这可真是大姑娘上轿——头一回。

二次处斩王双印,倘依旧杀不死,不光会让监斩的老爷们难堪,朝廷法度与官府衙门同样会遭人非议。

于是乎,有人建议先给王双印喝毒酒,使其不能施展邪术,这样才好断了他的脑袋。

也有人建议效仿秦朝的“大辟”之刑,用锯木头的大锯将王双印的脖子锯断。

还有人建议找几个高人,在刑场上做法,以法术压制住王双印的邪术,如此才好一刀断其颈。或者还可以弄几盆**血,再找一些女人的“骑马布”,此等秽物最能驱邪,也许能够派上用场。

最终,官老爷们认为还是“美酒**”这招最好。无论是“大辟”还是请高人做法,抑或弄秽物驱邪,这些都是违背文明的做法,让老百姓看了之后,会让官府的脸面更难堪。

于是乎,就在二次处斩的头一天晚上,三坛子掺了**的佳酿送到了王双印的面前,请他慢慢享用。

王双印明知酒里有毒,却还是喝了个一滴不剩。

喝完之后,他还想喝。

牢子们一看,这位爷水火不侵,刀枪不入,**拿他没辙。

转天就要行刑了,今晚上毒不死他,明儿一早见他还是生龙活虎,上头一准会发火,那样一来谁都没有好果子吃。

怎么办?!

有法子!

嘛法子?!

请大仙儿!

是一个上了年纪的老狱卒出了这个招。

可是大半夜上哪儿请大仙儿去呢?

老狱卒说自己有办法。

但能不能把大仙儿请来,也只能是试一试。

倘大仙儿不给面子,不愿意帮忙,那也就甭等着上头发话了,自己扒了“虎皮”找别的饭辙去吧。

所有希望全寄托在了老狱卒的身上。

老狱卒离开死牢,去找何仙姑。

这位何仙姑与八仙之中的零陵仙子何仙姑八竿子打不着。

尽管被人称呼为仙姑,却是个男儿身。因其面白无须,举止扭捏,且又跟个太监似的,说话尖声尖嗓;又因其姓何,加上他又懂些叫魂儿、请仙儿的门道,故而得名仙姑。

但仙姑二字只是表面上的称呼,实际上暗地里人们都管他

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