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第319章 娇妹的启发

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第三一九章 娇妹的启发

自创收发自如心性的吴为,达到想发即发、想收即收、无发无收、心净自然的境界,不会再因发心收心受阻形成心障,实现了心性自由,再反观乐业一见即明。

乐本来是人的心性,人之乐乃人之天性,人性自有,并不是人性之外的业所固有的。业只是介质、媒介、载体,人的乐性与业的结合,成为乐业,乐性也可以同其它介质、媒介结合,我乐花天酒地、我乐重权在握、我乐钱财济济、我乐身边美女如云,也是乐性的释放。厌业苦业恶业,皆因发心不当遇阻难收所至。

心性有自我加强的作用。自我认定为坏人,往往是往坏人处想,自我认定为好人,则往好人处想。自我认定起到自我暗示、自我引导的作用,自我认定是什么样的人,就会成为什么样的人。

吴为发心能使娇妹回心转意,心中大喜大乐,鼓舞和激励他发大心宏愿,使那些厌业苦业恶业毁业者收烦恼心仇恨心,转化成乐业者,清除心障。

娇妹也很理解他的一番苦心,感慨道,我原是一个乱性乱为的女子,有幸与你相遇,得悟正心正道做了一番事情。如今感觉你对乐业发了极重的心,又投入了极大的心力心血,我都受感动了,以你的善于发心收心却惟独对乐业难以收心放心,我很理解。你是把乐业当做宗教与世俗沟通的桥梁,又把乐业看成永恒的成功之道、人间常乐之道、不朽的人生之路,这是你的亲身所悟所得所行,许多职场中人难有此悟此得此行。现在的从业环境复杂了,对从业人员的要求也越来越高,不只是要看心态。还有资质资格能力要求,看人能不能胜任,能不能成功应对复杂的形势。这段时间我总听佛教宣讲。现代职场充满了竞争,我对放下屠刀立地成佛就有新的理解。有时放下屠刀,就不是成佛而是成了懦夫甚至会成鬼。从你讲的收发心自如角度看,有厌业苦业恶业倾向的人,发的是钱财心、功名心,见钱眼开见提拔机会就上心,改变不了所发的心,其他一切都是妄然。就算你给他发足了钱官职也提到了位,他的心思如果向别处想。早就该给提职提薪,嫌来的晚了;就算一时自足自满了,无奈攀比心太盛太炽,再看别人职位薪酬比自己高,他这么一想心里还能高兴么。你可能会说我这是现代唯心主义,依我看,业要分等论级,人也要分类分层,对于乐业,讲不讲在你。听不听信不信行不行在人,对职业各人有各人的遭际命运,有各自不同的理解和态度。不可能一致也不可能一致,你那么推崇精神胜利法的人,对乐业遇到的噪音怎么反而想不开呢?

吴为知她天资聪颖、悟性好,慧根深心性好,又对自己倾心相助。他反思自己所为,还是自己做的不到位。释迦摩尼是身体力行,乐业也要现身说法,自己挣年薪又没有给收入低的平均分,收入低的自然会说你站在高处说风凉话。怨恨你说人家收入低是因为不乐业。如果人家说自己也发的是乐业心,你又会说乐业效应不灵验还是要在自己身上找原因。是心不诚,发心不良。再说下去。你就会说,上帝安排财富分等、收入分级,命运使然,还是让人家去认命。说来说去,你是在为自己的乐业辩解,人家是在为人家的不乐业辩解,各讲各的理,各有各的应对态度。各执一词,谁也说服不了谁。

习惯了吴为思维方式的娇妹,对他道,你总想另辟奇径,期盼达到人类精神的深处,透视隐秘所在,我看你这也是痴心。她没好意思直言不讳说痴心妄想,担心这样说会伤害他的自尊。她又接着道,人的心机之门薄若一层纸、厚如重重山。收入低的听你讲乐业,先就有了抵触情绪。

吴为道,换一种思维,假如收入低的人去给收入低的人群去讲乐业会怎样?

娇妹笑道,听者又会嘲笑他在误导人家,属于愚人之教,没资格讲乐业,嫌他收入低还乐业呢,是弱智。

吴为不解地问道,难道高低都不成?

娇妹想了想,笑道,让你这么一说,乐业岂不成了没法讲讲不通的话题了。我可没有这样的想法,这不等于给你泼冷水了?

吴为道,我遇到什么事情总是习惯从自己身上的不足找原因。你刚才说的心机之门薄若一层纸、厚若重重山,启发了我,要打开心机之门,恐怕只在日常言语之中。我过去讲乐业,用的开场白是,我没有薪酬资源给大家增加收入,也没有权力资源提高大家职级,但我拥有心性资源,帮助大家达到乐业境界。悟力不同的人听了这话会产生不同的心理反应。

娇妹听了笑道,我估计,你这样说了以后,现场听众肯定会产生不同的心理效应,悟力好的渴望听你的下文,悟性差发心有误的再听下去,你这是来给我们吃开心丸的,是帮领导做我们工作来了,让我们收入低的心甘情愿去乐业,对这样想的人,任凭你弱水三千,我只一瓢饮,你纵然说的天花乱坠,我有一定之规,不信不服不听。心机之门先关闭了。

听她这么一说,吴为才意识到,自己这么一讲,的确有问题,自己先把自己放到人家的对立面上,又把自己当做高明的医生是在给人家看病,看的是精神病,等于把人家当成了病人,使对方的心智之门先关闭了,打开了就好办了。没想到,听自己这么一讲,有些人的心智之门反而关的更加严实了,对自己是完全的封锁,真是成了隔着厚厚的重重山。只怕还是自己的心性智慧疏浅,对乐业如何发心收心还是悟的不到位。

娇妹看他又陷入苦思之中,便有意开导道,其实你做的已经很不错了,有许多人还是听得进去的,受益良多。对佛教基督教听者可谓千千万,信者众多,但也有经过十听百听依然不开悟的,那只能怨他们自己慧根浅愿力不足。

娇妹的这番话却启发了吴为,他笑道,那些传教者为了让听众接受教义,苦心精心悟传道术,要想让人家接受你的东西,需要一整套教义教理教规教术,还要有教僧。佛教就讲佛法僧三宝。

娇妹笑道,等你的乐业完善了,形成乐经,我就第一个报名当你的教僧。

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