晚间，迦毗罗卫国的王宫，国王正在和士兵练剑。

但是其心神不宁，还是想着白天仙人说过的话。

随后大意之下，被士兵一剑砍伤。

士兵顿时惊恐不已，害怕自己受到惩罚，在不远的王后也焦急的跑了过来。

而国王，则是直接从地上抓起一把土，敷在手臂上，止血。

心神不宁间，国王便在第二天找到了婆罗门的人，开始商量如何培养小王子，让他长大后不至于走上苦行的道路。

婆罗门的僧侣道：想要让王子成为开疆拓土的战士，就必须从小灌输他刹帝利的精神，教授骑马射箭，不能让其看见人世间的悲苦。

如此一来，慈悲之心不生，也就不会遁入空门。

国王顿时大喜，只要让王子从小锦衣玉食，极尽奢华，自然可以打破仙人的语言。

于是，这位国王下了一个愚蠢的命令。

那就是将迦毗罗伟城内的老弱病残全部迁移出去，为小王子营造出一个和平而美好的世界······

诸天的众人，若有所思。

那国王，为了反抗天命，大肆的妄为，劳心劳民的迁移老弱病残，就是为了让儿子不走上苦行的道路。

可是，众人都明白。

他，绝对会失败。

因为他迁移民众的行为，就已经不算是一个合格的国王了。

果然，事实也是如此。

画面中，转眼便是十年过去。

小王子，也从婴孩长成了一个可爱的小男孩。

十年里，小王子悉达多和其他堂兄弟一起接受武艺训练，射箭、骑马、战斗，全部具备。

可是，当望见箭矢射向天空的一刹那，悉达多便仿佛看见了箭矢会射中天上的飞鸟。

善良的他，便拒绝了这一项联系。

在骑马的训练中，他将马儿当做自己的朋友，在马儿耳边低语，即使不用马鞭，马儿也能够感受到背上那孩童的善意，可以在比赛中轻松的获胜。

且马儿还会顾虑悉达多的感受，不让其受到太多的颠簸。

无论那一匹马儿，都十分的亲近悉达多。

只要他骑乘，总能获得第一。

在学习经文的时候，更是如鱼得水，各种能够接触到的典故、经法，在极短的时间内，便可以烂熟于心，信手拈来。

婆罗门的僧侣，也就是悉达多的老师们，将成果告诉了国王。

国王十分高兴，自己的孩子是那样的优秀。

随后，他问道：武器、战斗方面，训练得如何？

顿时，僧侣们无声了。

国王的脸色一变，好似想到了什么。

僧侣们只能到：悉达多拒绝一切有攻击性的训练，不愿意学习战术。

作为刹帝利，不好战？！国王怒火中烧，这不就是代表王储对于兵刃用法一无所知！

这是最大的耻辱！

是的，陛下。婆罗门的僧侣如此说道。

作为婆罗门，虽然国王才是这个国王的主宰，但是他们并不需要卑躬屈膝。

国王无奈，但还是坚持道：这是王储唯一的缺憾。

但是，这并非是他的错，而是你们的错！

我命令你们将他训练成能够在战场上杀敌的战士，令婆罗多所有兵将俯首称臣！

僧侣们也给国王面子，保证道：绝对可以实现的，陛下。.bμν

悉达多王子，就像是深埋地底的铁矿，铸造为可以破开一切的锋芒，只差时日。

于是，就算悉达多再不怎么愿意训练，也必须进行。

在皇家的严苛教育中，十岁的孩童，一天天的长大成人了。

且为了防止王子悉达多走上苦行的道路，国王让其享尽人间富贵，还未其迎娶了邻国善觉王的女儿耶输陀罗作为妻子。

然而，终究是逃不过天命。

在一次外出游玩的时候，他看到了人世间的悲苦。

人们逃脱不了生老病死，底层的人们苦苦挣扎，过着饥一餐饿三顿的日子，宛如地狱。

这让从小锦衣玉食的悉达多受到了很大的冲击。

他从未想过，外面的世界，是这个样子。

不是如迦毗罗伟城那样的天堂，而是人间的炼狱。

心神不宁之间，迦毗罗卫国又和周边的国家发生了战争。

尸横遍野的惨状，让其感触更深。

他不明白，为何人与人之间要相互残杀。

就算父母不同，种姓不同，但也是活生生的生命，不应该在这样的战斗中消逝。

可是，生命总会死亡的。

生命为什么会死亡？

死亡之后又是什么？

这一刻，战场上的悉达多，望着眼前堆积成山的尸体，感受到了某种恐惧。

又或者，产生了对人生意义的思考。

他感受到了人生的虚幻，以及无法避免的痛苦。

他，想要找到解脱的方法。

于是，在某一个深夜，他丢下了刚刚生下孩子的妻子，带着他的侍从离开了。

第二天，国王气得瘫倒在地。

他明白，仙人的语言终究是成真了。

无论如何努力！

无论如何的教育！

王子，终将会走上苦行的道路！

想着那番话，国王更是欲哭无泪，自己的独苗，竟然放着皇位不去享受，反而要去当一个苦行的僧人，究竟是为了什么？

而最高兴的，某过于国王的弟弟。

悉达多一走，皇位的继承人，自然要轮到他们一家的儿子了······

诸天万界，各个位面对于悉达多，看法不一。

扔下刚生下的孩子还妻子，呵，还真是冷血！果然，若要得道，先要忘情，果真是天若有情天亦老！有人冷笑不已。

也有智者说道：身为王子，从小锦衣玉食，对快乐的阈值过高，从物质的追求转变到了精神。或许一出生就让其吃不饱，穿不暖，恐怕就不会诞生这样的想法。

不过，世俗中，大多数的权贵，只会排斥。

娇生惯养的他们，难以去接触这些。

大圣归来位面，孙悟空眼中一眯，没有评价。

小家？大家？

或许以凡人的眼光去看，确实有点糟糕。

抛家弃子，为人诟病。

但是，身在王家，他的父母、妻子，都不会有生活上的问题，就算没有他，他们一家还是王室。

就算那国王的弟弟不安分，也只能等到老国王老死，他的儿子才能够继位。

那种看上去严苛分明的种姓制度，就是他们一家最大的保护。

所以说，出家，首先自身需要无所顾虑？

想着，孙悟空看向了身边的江流儿。

这个小和尚，就无所顾虑，孤儿一个。

听说他的师父法明，在真正的将江流儿收为弟子之前，可是找了好多户人家，他们不要，才勉强将他收为弟子收养的。

或许，大闹天宫，错的真是他，也不一定。

西游降魔、除妖、大圣娶亲等世界，其中的孙悟空或是呵呵冷笑，或是沉默不言，双眼死死的盯着视频中的悉达多。

也正是因为如此，他们，永远都逃不出如来的手掌心。

阴谋阴谋，心灵不正，自然有诸多烦恼上门。

相比之下。

大圣归来的孙悟空，却是明事理，仿佛悟到了些许东西。

除此之外，最能理解的，或许就是超神宇宙的孙悟空了。

他自称斗战胜佛，经历颇多，很能够理解悉达多的感受。

加油吧，未来的佛祖。

视频中的画面继续。

悉达多带着侍从，从王宫出发，从黑夜走到白天，不知多少距离，来到了一条河边。

悉达多从马上翻身而下，坐在一块石头，让侍从割掉他的一簇头发，代表着和过往的一切彻底断绝。

侍从苦着脸，想要劝说王子，但他明白，自己是不可能成功的。

割下悉达多的一缕黑发后，悉达多给侍从下达了最后一个命令：你带着我的马回去吧。

侍从想要让王子和他一起回去，再不济，他也可以陪伴左右，有个依靠。

可是悉达多却是摇了摇头，道：我要独自一个人上路，去寻找生命的平静。

无可奈何，侍从只能在悉达多的目光下，往回离去。

目送侍从离去，从他的视线消失，悉达多才重新上路，路过一片树林之时，他见到了一个比丘。

只见那比丘藏在树上，手中拿着一把木弓，拉满了弦，如满月。

而不远处，正是一只孔雀。

可因为悉达多的出现，造成了声音，吓坏了那只孔雀，被惊走了。

比丘愤怒不已，责怪悉达多的干扰。

可是悉达多却是不解，对比丘道：你身为一个弃绝者，也需要打猎吗？

比丘生气的说道：我是一个猎人，不打猎，如何吃得饱饭？这一身衣服，只是伪装。只有如此，才能够接近那些猎物。

弃绝者，不会伤害动物，因此那些动物不会对穿着这样衣物的人有太大的警惕。

悉达多道：这样一来，鸟兽们该如何相信修行的人？你是在滥用这一身衣服。

猎人却是不屑道：在丛林求生，必须不折手段。

我用我的衣服和你交换。悉达多说服不了猎人，只能脱下自己的衣服，用其和猎人身上的橘黄色衣衫交换。

猎人自然同意。

因为悉达多的衣服很是华贵，上面还镶嵌着一颗颗晶莹剔透的珠宝。

只要有了这一身衣衫，他全家一辈子都可以衣食无忧。

而换上弃绝者衫袍道服的悉达多，则是继续上路了。

只是，他可从未光着脚走过路，脚上被荆棘的倒刺勾破了······

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第六百七十六章出家免费阅读.