鸿蒙菩提太虚空

鸿蒙菩提太虚空

第170章婚俗习惯民俗风社会发展1镜盘

上一章 简介 下一章

有诗为证一一

人生犹如一粒种,

落地生根宛如松。

一片松林后兴起,

森林一片大地红。

话说一一婚姻大事,非同儿戏,内乡县域之间,自不能免俗,但其中的内涵,却有独特的特点。

△俗话说的,“男大当婚,女大当嫁!”自古依然。新社会,婚姻自由,恋爱自由,这一类,主要发生在城市之中,对于农村人,则又是一番不一样的景象。

1,说媒之风盛行。这是农村人婚姻的主要形式。谁家儿子到了22∽25岁,谁家的女儿到了18∽20岁,除了外出上学,只要还在农村这一广阔的天地之间,那说媒的男男女女,都会上门服务。问这个问那个,刨根问底,摸清你个八代祖宗,有啥要求?家里当家做主的人是谁?(注:现今说媒的人,可不仅仅是媒婆一种,年轻的,年老的,男女都有。有专门吃这一碗饭的,有随机冒打一竹竿子的!毕竟,说合成功,媒人的“收益”,那是看得见,摸得着的,实实在在的!)

媒人匹配成功,两家人被约好到镇上,或县城里,见一面,吃一顿饭!若初步满意,男方一般会给女方买几套衣服,或给上一笔见面礼!www.tuxu.org 不格小说网

然后,交往一段时间。若都没有大的意见,就由媒人传话一一谈婚论嫁!这时,有大多数要求定婚。即女方,父亲或母亲,嫂子,姐妹,等等,择一个吉祥的日子,到男方家,男方一般得置办1∽3桌酒席,邀请至亲一起喝酒,吃饭。结束,男方长辈与女方一起喝茶,聊天。男方要给女的见面礼金。

其后,男方在媒人的陪同下,择日向女方家里送帖送字,女方根据二人的生辰八字,会找人算上一算,确定具体的结婚日子。

结婚这天,女方一干送客和拉嫁妆,浩浩荡荡,一个车队,最少也得十多人。男方家待客,置办酒席,邀请亲朋好友一同庆贺,好一番热闹!

闹洞房,这是新婚的重头戏。一般参与者为平辈为多。文明点,多少走个样,与大家欢乐一阵,吃吃喜糖,吸点喜烟,热闹一会儿,都散了!

三天后,回门。即新郎和新娘带着八色礼,登岳父岳母之门认亲。(注:八色礼,不同时代,内容不一,一般都有一一烟,酒,肉,油馍,果包子,粉条,点心,挂面。)

春节初二,这一天,是新女婿上岳父岳母家的必须日子。八色礼品。岳父岳母家一般要来一桌酒席,还得给一对新人“压岁钱”!所以,这一天,新人们是收入不少“惊喜”的!

到此,一对新人的婚庆习俗才算完全结束。以后,就是正常的生活!

2,自由恋爱,男,女二人都在城市工作和生活。但,男方的家在农村。这种情况,一般男方举办几桌酒席,亲朋好友递上礼金,吃上一顿,也算完事了!

3,对于农村的大龄青年,或者是各方面原因延迟没有结成婚姻的。这一类,媒人一般也不愿去说,成功率低,只剩下磨嘴皮子的了。后来,演变出了一种叫”换亲”的戏码来,在农村的确风靡一阵子!即:男,女双方都有一对兄妹,或姐弟,两个家庭家长又同意,互嫁対方。这样的婚姻,农村人大多看不起,所以,两人家都是“悄悄地干活儿,不敢声张!”待到木已成舟,人们也只是口中议论一番,说不成了什么!这种婚姻模式,在1970年代的内乡县农村地带,着实地风行了一阵子!

4,内乡县域一带,地处南阳盆地一隅。气侯适宜,四季分明,土地肥沃,年年丰收。所以说,基本上是物阜年丰,五谷丰登。相邻的陕西省商南一带,山区较穷,一些嫁过来的女人,成了家乡里一些女孩子的样板,她们人先过来,在所谓的亲戚家里生活上一阵子,看准村里的老实人,只要勤劳肯干,人全焕。就有人搓合,简单的吃一顿饭,悄无声息地就过起了日子!这样的例子很多,笔者的老家就有几个,其中本队的一个,只知姓孟,人们都喊她小孟,跟村里原地主的一个后代,因成份不好,耽误了,人到三十七,八,也说不上老婆。这一类人,也不在少数,这是历史遗留下来的。据说,生活的还不错,生了两个女孩,一家人其乐融融的!

5,还有一类,农村人叫“拖油瓶”。即女人带着l∽2个孩子,专找村里的“老光棍”之类下手!大家都知道,这一类多少带个月“婚骗”的特色。但一般那些”老光棍”之类的人,都家道殷实,“老光棍”又愿意,总不能拦住吧?这一类,或能过个十年八年的,有的过上三,五年,女人就又领着孩子跑路了!这样的新闻,在农村的广阔天地里,村村都有上演的剧目,真的令人徒呼奈何!

有道是一一

人生世故百态多,

生在江湖万象和。

大河流水泥沙下,

水石沙土分清浊。

一一亲爱的看官朋友们:

欲知后事如何?

且听下回分解!

上一章 目录 下一章 收藏本章

更多好看的小说