我们很快追上了前面的两个僧侣，轻呼了一声“大师留步”。
走在前面的红袍僧侣停下脚步，露出一张愁眉苦脸、红得发黑的脸颊，蒜头鼻，满脸的霜雪，看上去十分苍老。
反观他身边那个年轻小喇嘛，则是眉清目秀，眼神清澈透亮，拥有着不同于藏民肤色的白嫩皮肤。
这两人停留在路边，用疑惑的眼神看向我们，我和建雄一郎快速跟进，双手合十行礼，说劳驾两位上师，我们初来乍到，在藏区迷了路，想跟二位打听下路况。
老僧人虽然一脸悲苦，但却慈眉善目，平静地注视着我们，说两位居士想去什么地方？
我赶紧问道，“我们要去一个叫博格达的地方，敢问上师知不知道？”
“去那里做什么？”
听了我的话，原本还表现得很平静的老僧人，脸色却忽然颤动了一下，重新把目光抬高，从上到下打量起了我。
他的眼神很深邃，有种神奇的魔力，仿佛能够一眼洞穿人心，我与他的四目相对，心中暗暗生凛，感觉这老喇嘛想必也是个极为厉害的修行者，果然藏教密宗处处是高人，连个过路的行脚僧都有这么深邃的目光。
短暂关注后，老喇嘛似乎隐隐看出了什么，又把目光转向建雄一郎，脸色更凝重了一些。
我和建雄一郎则是一脸的坦诚，静静等待这个老喇嘛的答复。
谁知他很快摇了摇头，“两位居士要去的地方似乎不在天湖附近，我并不清楚。”
这话一听就很假，他要是真不知道博格达在哪儿，也不至于露出这么奇怪的表情了。
我并不是个喜欢强人所难的人，按理说人家不肯给出指引，我也不好再厚着脸皮纠缠，只是这次进入藏区耽误的时间太长了，忙活这些天还没有打探出半点关于龙九的下落，只好硬着头皮说，
“上师不要误会，我们并不是歹人，只想进入博格达寻找一位朋友，如果您知道的话，还请性格方便，为我们指条明路。”
可面对我的再次追问，老喇嘛还是摇头，平静地表示不清楚。
我无奈，只好合十行礼又退了回来，建雄一郎则不想放弃，对老喇嘛问道，“佛家的戒律中，不是有不打妄语这一条吗，大师明明知道那个地方，为什么要刻意隐瞒？”
老喇嘛看了我们一眼，凝眉，还是摇头，他身边那个小喇嘛则看着我们笑，笑容干净，但眼中却似乎夹杂着一种莫名的味道。
建雄一郎还想说点什么，我已经把手搭在他肩上，
“既然上师不愿意指点迷津，我们也就不再打扰了，保重。”
说完我拉着建雄一郎就往后面走。
建雄一郎很是不解，边走边小声问道，“廖桑，刚才那个老喇嘛一听到‘博格达’三个字，脸上就有了那么明显的变化，肯定是知道……”
我摇头打断了他，压低声音道，“你应该也看得出来吧，这个老喇嘛修为很厉害，想必也是密宗的高人，他不想说，咱们也不能勉强，这一路走来，咱们惹的麻烦已经够多了，万一跟密宗的人也发生了冲突，只会把事情变得更糟糕。”
我自然清楚建雄一郎在想什么，但凡是不能着急，总得慢慢地来，其次天湖这里是本地僧侣的朝拜之地，应该会有很多行脚僧路过，这个老喇嘛不肯为我们指路就算了，还可以找机会向别人打听。
建雄一郎只好作罢，跟我回到了刚才歇脚的地方。
黄玲马上走来询问情况，我们把经过一说，她立刻眯紧了目光，说密宗喇嘛向来和善，与我们之前打过交道的魔宗是两种极端，怎么会明知道博格达的位置，却不肯告诉我们呢？
我叹口气说，可能是那个老喇嘛眼力比较老道，看出了我和建雄一郎不是普通人，所以不希望跟我们产生任何交流吧。
这样的解释未免牵强，黄玲再次把眉头皱了皱，说那怎么办，我们还要继续前进吗？
我想了想说，“不如这样好了，兵分两路，你带着手下人继续去镇上打听情况，顺便找个能打电话地方，联系上杨一凡他们，我和建雄一郎继续守在天湖旁边等。”
既然天湖是藏民们的朝圣之地，肯定能遇上不少过路的人，我就不信找不到一个知情者。
黄玲对此没有表示反对，略微思索了一阵说，“好，等我和杨一凡交换了线索之后，会第一时间返回这里找你们。”
商议结束，黄玲起身，带着那一票黄家成员离开，我和建雄一郎则走到湖水边，找了个比较醒目的位置坐下来，耐性等待过往的朝圣者。
藏区几乎全民信仰佛家，礼佛态度更是极端的虔诚，所以每隔一段时间，几乎都会有人进入天湖，对着太阳升起来的地方匍匐的朝拜，表达自己对于佛祖的敬仰。
虽然我不太理解这种行为，但既然是藏区沿袭了千年的风俗，也只好尊重。
接下来我们继续守在湖边，倒是等来了不少朝拜藏民，可惜询问了好几拨人，都没有打听到任何有价值的线索。
建雄一郎有点无语，靠坐在一块石头上说，“上午那个老喇嘛或许是唯一的知情人，可惜就这么被人放走了，在想找到另一个知情者，恐怕不会有那么容易。”
我耸耸肩，说人家不愿意给我们指路，能有什么办法，
总不能光天化日之下跟人家来硬的吧？再说那个老喇嘛修为不错，咱们初来乍到，没必要得罪本地的修行者。
对于我的说法，建雄一郎并不认同，但也没有表示反驳，只是笑了笑道，“你这个人最大的缺点就是拖拖拉拉，顾虑太多，换成是我的话，可能会采用比较直接一点的方法。”
我笑而不语，刚要靠在石滩上休息，却看见远处又来了一拨人，正从湖泊对面的浅滩处快速走来。
建雄一郎眼前一亮，忽然起身，指着湖泊对面的人群说道，
“奇怪，那个老喇嘛怎么又来了？”
我也满脸好奇，眯着眼睛坐起来，望着去而复返的老喇嘛，心中闪过一些疑惑。
这次他并不是孤身一个人返回，身后还跟着一些藏区牧民，这些牧民手中捧着青稞酒、牛羊肉等等一些生鲜祭品，正列成一队，十分肃穆地朝湖泊上面走去。
这一幕看得我有点纳闷，起身和建雄一郎对视了两眼，都怀着疑惑跟随了上去。
到了湖泊对面，我找到了一个跟随在队伍最末尾的牧民，很小声地询问道，“大哥，你们这是在干什么？”
牧民大哥个子不太，捧着一盒子糕点，回头看向我道，“你们是外地来的游客吧？两位有所不知，最近天湖不怎么太平，隔三差五发生一些畜牧失踪的情况，还有几个小孩走丢了，所以临近的几个村子才联合起来，邀请巴桑上师进入天湖，主持一场祭祀仪式，以平息神明的怒火，不要继续降罪于我们。”
啊？
我听得有些懵，建雄一郎则问道，“丢了小孩，你们怎么不报警，反倒跑到这里来参加祭祀？”
那牧民大哥看了我们一眼，却没有说话。我大致猜测到了什么，拽了拽建雄一郎的袖子，小声道，
“藏区的人拥有比较独特的风俗和文化，对于所谓的法制社会，观念向来比较淡薄，这里的警察也并不怎么受欢迎，比起上面提出的有困难找警察的口号，他们似乎更偏向于通过宗教手段来解决生活方面的问题。”
建雄一郎不禁苦笑，说求神拜佛有用的话，就用不着修医院和学校了……
我赶紧拽了拽他袖子，示意建雄一郎少说这种话。
不同的地方有不同的生活习惯，老话说入乡随俗，我们没必要点破人家的信仰，免得引起当地人的不快。
说话间队伍已经来到了湖泊上游，这时候队伍停下来，上午那位老喇嘛也站在了一块石头上面，用藏语向队伍中发表讲话。
我和建雄一郎听不懂他说什么，只能站在队伍末尾，一脸疑惑地看着他们。
老喇嘛话说一半，也注意到了跟随在队伍末尾的我们，但却没有任何表示，只是淡淡地朝这边瞥了一眼，随后就吩咐藏民们将用来献祭东西摆在水边，自己则站在了湖水旁边，双手合十诵念起了祷告经文。
尽管我们听不懂藏语，但还是通过旁边那些藏民的言行，判断出这老喇嘛应该是在对天湖进行祭祀。
起初那十来分钟，天湖水面一直都很平静，可伴随着老喇嘛的经文诵念，湖水然涌动除了一些血水，好似细线般缓缓上浮。
我们定睛看去，发现冒出血水的地方，似乎浸泡着几句被啃得只剩骨架的牲畜尸骸。
怎么会出现动物尸骨？
望着水下浸出血丝地方，我和建雄一郎都楞了一下，下意识朝湖边走去，可没等靠近水边，前面就出现了一道白色身影，是上午那个穿白衣的年轻喇嘛。
他拦着我们的去路，用一口生涩的汉语说，
“两位留步，上师正在作法，替牧民们祭祀天神，你们最好不要上前打扰。”
这小喇嘛声音清脆，有些稚嫩，可眼神中却带着对我们两个外人的不满，似乎觉得我和建雄一郎的行为有些冒失。
建雄一郎刚要说话，我就抢先笑了笑道，“好，我们不过去，就在这里欣赏上师的做法过程。”
